PanimulaMula sa mga unang kabanata ng Kasulatan, inihahayag ng Diyos na ang Kanyang nilikha ay orihinal na "napakabuti" (Genesis 1:31). Ang sangkatauhan ay nilikha ayon sa larawan ng Diyos upang mamuhay sa mapagmahal na pakikisama sa Kanya, sa isa't isa, at upang alagaan ang nilikha bilang mga tapat na katiwala. Gayunpaman, nang pumasok ang kasalanan sa mundo sa pamamagitan ng pagsuway nina Adan at Eba (Genesis 3), bawat aspeto ng buhay ay naapektuhan. Ang mga puso ng tao ay naging corrupt, ang mga relasyon ay nagkahiwa-hiwalay, ang mga lipunan ay naging hindi makatarungan, at maging ang kalikasan mismo ay napasailalim sa pagdurusa.
Sa buong kasaysayan, tatlong pangunahing puwersa ang nagpatingkad sa pagkawasak na ito: kasakiman ng tao, maling paggamit ng kapangyarihan, at makasalanang mga estruktura ng lipunan. Ang mga puwersang ito ay patuloy na nagdudulot ng kawalang-katarungan, pang-aapi, kahirapan, hidwaan, at pagkasira ng kalikasan. Ang pag-unawa sa kanilang epekto ay tumutulong sa atin na makilala ang pangangailangan ng sangkatauhan para sa pagtubos sa pamamagitan ni Jesu Kristo at ang ating responsibilidad na ipakita ang kaharian ng Diyos sa isang sirang mundo.
I. Ang Kasakiman ng Tao ay Nasisira ang Puso at Sinusuhulan ang Iba
1 Timoteo 6:10 "Sapagkat ang pag-ibig sa salapi ay ugat ng lahat ng uri ng kasamaan."
Ang kasakiman ay ang makasariling pagnanais na magkaroon ng higit pa sa itinakda ng Diyos. Pinapalitan nito ang kasiyahan ng walang katapusang pagnanasa at nagiging sanhi ng pagpapahalaga ng mga tao sa mga ari-arian kaysa sa mga tao.
Mga Epekto ng Kasakiman
-Pagsasamantala sa mga manggagawa para sa personal na kita
-Korapsyon at paglilinlang
-Kahirapan dulot ng hindi pantay na pamamahagi ng mga yaman
-Pagkasira ng mga likas na yaman para sa pinansyal na kita
-Mga alitan sa pamilya tungkol sa kayamanan at mana
Ang Paglikha ay Naghihirap Din
Ang kasakiman ng tao ay madalas na nagdudulot ng: -Pagkakalbo ng kagubatan
-Polusyon
-Iligal na pagmimina
-Labis na pangingisda
-Walang pakundangang pagkonsumoSa halip na pangalagaan ang nilikha, inaabuso ito ng sangkatauhan.
II. Ang Pang-aabuso ng Kapangyarihan ay Nagdudulot ng Pang-aapi at Kawalang-katarungan
Mikas 6:8
Ang Diyos ay nagbibigay ng kapangyarihan para sa paglilingkod, hindi para sa pang-aapi. Ngunit sa buong kasaysayan, ang kapangyarihan ay madalas na inaabuso.
Mga Halimbawa sa Bibliya
-Inalipin ng Paraon ang Israel.
-Ninakaw ni Haring Ahab ang ubasan ni Naboth.
-Pinagsamantalahan ng mga lider ng relihiyon ang mga mahihirap habang nagmamalinis.
-Maling ginamit ni Pilato ang kapangyarihang pampulitika sa paghatol kay Jesus.
Mga Modernong Halimbawa
-Korapsyon sa politika
-human trafficking
-Rasismo
-Pang-ekonomiyang pang-aapi
-Pang-aabuso sa loob ng mga pamilya, mga lugar ng trabaho, at maging sa mga simbahan
Kapangyarihan na walang katuwiran ay nagdudulot ng takot sa halip na kapayapaan. Itinuro ni Jesus ang kabaligtaran. Marcos 10:44 "At ang sinumang nais maging pinuno ay dapat maging alipin sa lahat." Ang tunay na pamumuno ay naglilingkod sa halip na nagkokontrol.
III. Ang Makasalanang Estruktura ng Lipunan ay Nagpapatuloy ng Pagkawasak
Ang mga indibidwal na kasalanan ay sa kalaunan ay bumabaon sa loob ng mga institusyon at kultura.
Kasama sa mga estrukturang panlipunan:
-Mga Gobyerno
-Mga sistemang pang-ekonomiya
-Mga institusyong pang-edukasyon
-Mga tradisyong kultural
-Mga sistemang legal
Kapag ang mga estrukturang ito ay hindi pinapansin ang katarungan ng Diyos, ginagawa nilang normal kasalanan.
Mga Halimbawa
-Pang-aalipin
-Diskriminasyon
-Human trafficking
-Sistematikong korapsyon
-Pagsasamantala sa mga mahihirap
-Hindi makatarungang mga gawain sa paggawa
Kinondena ni Isaias ang mga lipunan na nginawang legal ang kawalang-katarungan. Isaias 10:1–2 "Mapapahamak kayo mga gumagawa ng mga di-makatarungang batas..." Ang Diyos ay hindi lamang nagmamalasakit sa indibidwal na katuwiran kundi pati na rin sa katarungan sa loob ng lipunan.
IV. Ang Wasak na Sangkatauhan ay Nagdudulot ng Wasak na Sangnilikha
Roma 8:20–22 Itinuturo ni Pablo na ang mismong nilikha ay umuungol dahil sa kasalanan ng sangkatauhan.
Nang bumagsak ang sangkatauhan:
-Pumasok ang kamatayan sa nilikha.
-Kumalat ang sakit.
-Ang likas na pagkakaisa ay nabuwal.
-Ang nilikha ay nagsimulang mangarap ng muling pagbabalik-loob.Ang mga krisis sa kapaligiran ay nagpapaalala sa atin na ang kalikasan ay nagdurusa kasama ng sangkatauhan.
V. Si Kristo ay Nagdadala ng Pag-asa para sa Pagbabalik-loob
Bagaman ang kasalanan ay malalim na nakasira sa sangkatauhan at sa nilikha, hindi iniwan ng Diyos ang Kanyang mundo. Dumating si Jesus upang ibalik ang nawasak ng kasalanan.
Sa pamamagitan ni Cristo: -Ang mga sakim na puso ay nagiging mapagbigay. -Ang mga abusado sa kapangyarihan ay natututo ng servant leadership. -Ang mga nasirang relasyon ay naisasalba. -Ang katarungan ay ipinapahayag. -Ang nilikha ay isang araw na muling magiging bago.
Colosas 1:20
Si Kristo ang nagbabalik-loob ng lahat ng bagay sa Kanya.
Pahayag 21:1–5
Nangangako ang Diyos ng isang bagong langit at isang bagong lupa kung saan wala nang pagdurusa, kawalan ng katarungan, at kamatayan.
Aplikasyon
Bilang mga tagasunod ni Kristo, tayo ay tinawag na: 1. Tanggihan ang kasakiman at linangin ang pagiging mapagbigay.
2. Gamitin ang kapangyarihan upang maglingkod sa halip na mang-api.
3. Tumindig laban sa kawalang-katarungan at ipagtanggol ang mga mahihina.
4. Pangalagaan ang nilikha ng Diyos sa pamamagitan ng tapat na pangangalaga.
5. Ipahayag ang pag-asa ng ebanghelyo, na nag-iisa lamang na nagpapabago ng mga puso at lipunan.
Bagama't hindi ganap na maaalis ng mga Kristiyano ang pagkawasak ng mundong ito bago ang muling pagbabalik ni Cristo, tinawag sila na maging asin at ilaw ng sanlibutan (Matthew 5:13–16). Sa pamamagitan ng kanilang pamumuhay na may katarungan, habag, kababaang-loob, at pag-ibig, ipinakikita nila ang katotohanan at kapangyarihan ng kaharian ng Diyos.
KonklusyonAng kasakiman ng tao, ang pang-aabuso sa kapangyarihan, at ang hindi makatarungang mga estruktura ng lipunan ay bunga lahat ng pagrerebelde ng sangkatauhan laban sa Diyos. Ang mga puwersang ito ay nakasira sa mga indibidwal, pamilya, komunidad, bansa, at maging sa mismong nilikha. Ang pagkasira na nakikita natin ngayon ay sa huli ay nakaugat sa kasalanan.
Gayunman, ang mensaheng Kristiyano ay mensahe ng pag-asa. Pumasok si Jesu-Cristo sa isang wasak na mundo upang tubusin ang mga makasalanang tao at simulan ang gawain ng pagpapanumbalik. Sa pamamagitan ng Kanyang kamatayan at muling pagkabuhay, ang mga puso ay nababago, ang katarungan ay naitataguyod, at ang buhay ng tao ay muling naiaayon sa orihinal na layunin ng Diyos.
Darating ang araw na sa muling pagbabalik ni Cristo, ganap Niyang panunumbalikin ang sangkatauhan at ang
buong sangnilikha. Habang hinihintay natin ang dakilang araw na iyon, tinatawag ang mga mananampalataya na mamuhay bilang mga tapat na kinatawan ng kaharian ng Diyos—tinatanggihan ang kasakiman, ginagamit ang kapangyarihan nang may kababaang-loob, nilalabanan ang kawalang-katarungan, at inaalagaan ang sangnilikha bilang mabubuting katiwala ng Diyos na magpapapanibago sa lahat ng bagay.
______________________________________________________________________
- Genesis 1:31.
- Genesis 1:26–28.
- Genesis 3:1–24.
- 1 Timothy 6:10.
- John R. W. Stott, Issues Facing Christians Today, 4th ed. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2006), 219–250.
- Douglas J. Moo, The Letter to the Romans, New International Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1996), 513–530.
- Micah 6:8.
- Exodus 1:8–14.
- 1 Kings 21:1–16.
- Matthew 23:23–28.
- John 19:10–16.
- Mark 10:42–45.
- Christopher J. H. Wright, Old Testament Ethics for the People of God (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2004), 261–330.
- Isaiah 10:1–2.
- Romans 8:20–22.
- G. K. Beale, A New Testament Biblical Theology: The Unfolding of the Old Testament in the New (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2011), 815–840.
- Colossians 1:20.
- Revelation 21:1–5.
- N. T. Wright, Surprised by Hope: Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church (New York: HarperOne, 2008), 91–116.
- Matthew 5:13–16.
- John Stott, The Message of the Sermon on the Mount (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1978), 57–82.
- Christopher J. H. Wright, The Mission of God's People: A Biblical Theology of the Church's Mission (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2010), 183–214.