Sa buong kasaysayan, ang mga pamayanan ng tao at ang buong sangnilikha ay labis na nagdusa dahil sa kasakiman ng tao, konsentrasyon at pang-aabuso ng kapangyarihan, at hindi makatarungang mga estrukturang panlipunan. Ang mga ito ay nagbunga ng kahirapan, pang-aapi, pagkasira ng kalikasan, digmaan, hindi pagkakapantay-pantay, at pagsasamantala sa mga mahihina at walang laban.

Sa pananaw ng Kristiyanismo, ang mga suliraning ito ay hindi lamang panlipunan o pampolitika; ang mga ito ay bunga ng kasalanan na sumisira sa orihinal na layunin ng Diyos para sa Kanyang nilikha. Itinuturo ng Kasulatan na nilikha ng Diyos ang sangkatauhan upang mamuhay sa katarungan, kapayapaan, mabuting pangangasiwa sa kalikasan, at mapagmahal na pakikipag-ugnayan sa kapwa at sa buong sangnilikha (Genesis 1–2). Ngunit dahil sa paghihimagsik ng tao laban sa Diyos (Genesis 3), ang kasalanan ay nagdulot ng pagkasira sa bawat aspeto ng buhay, kabilang ang mga sistemang panlipunan na nagpapatuloy ng kawalan ng katarungan.

Dahil dito, ang misyong Kristiyano ay hindi dapat limitado sa pangangaral lamang ng ebanghelyo. Ito ay dapat ding maging isang makahula at mapagbagong pakikilahok sa lipunan. Layunin nitong ipahayag ang Mabuting Balita habang nilalabanan ang kawalan ng katarungan, ibinabalik ang dangal ng tao, at nakikibahagi sa misyon ng Diyos ng pagkakasundo at pagpapanibago ng buong sangnilikha.

1. Kasakiman ng Tao at ang Pagkasira ng mga Pamayanan

Ang kasakiman ang naging ugat ng maraming kawalang-katarungan sa kasaysayan. Ang walang sawang paghahangad ng kayamanan at materyal na pakinabang ang nagtulak sa pang-aalipin, kolonyalismo, katiwalian, pagsasamantala sa ekonomiya, at pagkasira ng kalikasan. Madalas na ginagamit ng makapangyarihang mga bansa ang mahihinang lipunan upang kunin ang kanilang likas na yaman, murang paggawa, at kapangyarihang pampolitika, na nagbunga ng pangmatagalang kahirapan at pagdepende.

Mariing kinokondena ng Bibliya ang kasakiman sapagkat inuuna nito ang kayamanan kaysa sa Diyos at sa kapwa (Lucas 12:15). Tinuligsa rin ng mga propeta ang mga mayayamang yumaman sa pamamagitan ng pang-aapi sa mahihirap (Amos 5:11–12). Sinisira ng kasakiman ang mga pamayanan sa pamamagitan ng paglikha ng malaking agwat sa pagitan ng mayaman at mahirap, diskriminasyon, at pagkawasak ng ugnayan ng tao. Nagiging sanhi rin ito ng pagkasira ng kalikasan dahil sa walang habas na pagsasamantala sa mga likas na yaman.

Bilang tugon, isinusulong ng misyong Kristiyano ang pagiging mapagbigay, makatarungan, at responsableng katiwala ng sangnilikha. Tinatawag ang simbahan na maging huwaran ng isang pamayanang nagbabahaginan ng biyaya, gumagalang sa dignidad ng bawat tao, at nangangalaga sa kalikasan (Mga Gawa 2:44–47).

2. Konsentrasyon at Pang-aabuso ng Kapangyarihan

Ipinapakita ng kasaysayan na ang sobrang konsentrasyon ng kapangyarihang pampolitika, pang-ekonomiya, at panrelihiyon ay kadalasang humahantong sa pang-aapi at karahasan. Ang mga diktadura, sistemang may diskriminasyon sa lahi, awtoritaryan na pamahalaan, at mapagsamantalang institusyon ay nagbigay-pribilehiyo sa iilan habang isinasantabi ang mahihina.

Sa Bibliya, ang kapangyarihan ay ibinigay upang maglingkod at hindi upang mang-api. Itinuro ni Jesus na ang tunay na kadakilaan ay matatagpuan sa mapagpakumbabang paglilingkod, hindi sa paghahari sa iba (Marcos 10:42–45). Sa Kanyang ministeryo, hinamon Niya ang mapang-aping mga sistemang panrelihiyon at pampolitika habang ipinagtanggol ang mga nasa laylayan ng lipunan.

Dahil dito, bahagi ng misyong Kristiyano ang maging propetikong tinig laban sa pang-aabuso ng kapangyarihan. Dapat itaguyod ng simbahan ang pananagutan ng mga pinuno, ipagtanggol ang karapatang pantao, protektahan ang mga inaapi, at hikayatin ang pamumunong may pagpapakumbaba, katarungan, at paglilingkod. Ang pananahimik sa harap ng pang-aapi ay salungat sa misyon ni Cristo.

3. Hindi Makatarungang mga Estrukturang Panlipunan at Sistemikong Kasalanan

Maraming lipunan ang nakabuo ng mga sistemang institusyonal na nagiging normal ang kawalan ng katarungan. Kabilang dito ang rasismo, diskriminasyon batay sa kasta o kasarian, hindi pantay na oportunidad sa edukasyon, mapagsamantalang paggawa, at mga batas na pumapabor lamang sa iilang tao.

Ang mga estrukturang ito ay nananatili kahit wala na ang mga taong unang nagpasimula nito dahil nagiging bahagi na sila ng kultura at sistema ng lipunan. Paulit-ulit na kinondena ng mga propeta ang mga sistemang umaapi sa mga balo, ulila, dayuhan, at mahihirap (Isaias 1:17). Gayundin, winasak ni Jesus ang mga hadlang sa lipunan sa pamamagitan ng pagtanggap sa mga taong itinatakwil ng iba.

Kinikilala ng misyong Kristiyano na ang kasalanan ay hindi lamang personal kundi maaari ring maging sistemiko. Kaya't ang ebanghelismo ay dapat samahan ng pagsisikap na baguhin ang mga hindi makatarungang institusyon, isulong ang pagkakasundo, at bigyang-kapangyarihan ang mga naaapi. Ang misyon ay hindi lamang pagpapahayag ng kaligtasan kay Cristo kundi pakikibahagi rin sa pagbabago ng lipunan ayon sa layunin ng Diyos.

4. Pagkasira ng Buong Sangnilikha

Hindi lamang mga tao ang naapektuhan ng kasakiman at maling paggamit ng kapangyarihan. Nasira rin ang kalikasan sa pamamagitan ng pagkalbo ng kagubatan, polusyon, pagbabago ng klima, pagkawala ng iba't ibang uri ng hayop at halaman, at labis na paggamit ng mga likas na yaman. Ang mga ito ay nagpapakita ng kabiguan ng tao na gampanan ang kanyang tungkulin bilang katiwala ng sangnilikha (Genesis 2:15).

Ayon sa Roma 8:19–22, maging ang buong nilikha ay dumaranas ng paghihirap dahil sa kasalanan ng tao. Kaya't ang pangangalaga sa kalikasan ay mahalagang bahagi ng disipulong Kristiyano. Hindi ito hiwalay sa ebanghelyo kundi isang pagpapahayag ng pagsunod sa utos ng Diyos na pangalagaan ang Kanyang nilikha para sa susunod na salinlahi.

Maaaring tumugon ang simbahan sa pamamagitan ng pagsusulong ng responsableng pamumuhay, edukasyong pangkalikasan, wastong paggamit ng likas na yaman, at pagtataguyod ng mga patakarang nagpoprotekta sa kapaligiran at sa mga komunidad na higit na naaapektuhan ng pagkasira nito.

5. Ang Misyong Kristiyano Bilang Mapagbagong Tugon ng Diyos

Ang konsepto ng Missio Dei ay nagtuturo na ang misyon ay nagmumula mismo sa Diyos. Siya ang kumikilos upang panibaguhin ang buong sangnilikha sa pamamagitan ni Jesucristo. Ang tungkulin ng simbahan ay makibahagi sa gawaing ito sa pamamagitan ng pagpapahayag ng ebanghelyo at pagsasabuhay ng kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng katarungan, habag, pagkakasundo, at kapayapaan.

Kasama sa ganap na misyong ito ang:

Pagpapahayag ng kaligtasan sa pamamagitan ni Jesucristo.

Pagpapanatili ng dignidad ng bawat tao.

Paglaban sa mga sistemang mapang-api.

Pagsusulong ng makatarungang ekonomiya at malasakit sa mahihirap.

Pagtataguyod ng kapayapaan at pagkakasundo.

Pangangalaga sa sangnilikha bilang tapat na katiwala ng Diyos.

Pagpapakita ng pag-ibig ng Diyos sa pamamagitan ng konkretong paglilingkod.

Binabago ng ebanghelyo ang tao at ang lipunan. Ang tunay na misyong Kristiyano ay naghahangad ng espirituwal na pagbabago kasabay ng pagtugon sa panlipunan, pampolitika, pang-ekonomiya, at pangkalikasang bunga ng kasalanan.

Konklusyon

Sa buong kasaysayan, ang kasakiman ng tao, pang-aabuso at konsentrasyon ng kapangyarihan, at hindi makatarungang mga estrukturang panlipunan ay nagdulot ng matinding pagkasira sa mga pamayanan at sa buong sangnilikha. Ang mga ito ang naging sanhi ng kahirapan, pang-aapi, karahasan, pagkawasak ng kalikasan, at malalim na pagkakahati-hati ng lipunan. Ipinapakita ng Kasulatan na ang lahat ng ito ay bunga ng paglayo ng tao sa Diyos at pagtanggi sa Kanyang layunin ng katarungan, pag-ibig, at mabuting pangangasiwa.

Kaya't ang misyong Kristiyano ay hindi dapat manatili sa simpleng pangangaral ng ebanghelyo lamang. Ito ay dapat maging isang holistikong misyon na nakikibahagi sa pagpapanibago ng Diyos sa buong sangnilikha. Ang tapat na misyon ay nagpapahayag ng kaligtasan kay Jesucristo habang matapang na nilalabanan ang kawalan ng katarungan, ipinagtatanggol ang mga naaapi, isinusulong ang pagkakasundo, at inaalagaan ang kalikasan. Tinatawag ang simbahan na maging parehong makahulang tinig laban sa pang-aapi at buhay na larawan ng kaharian ng Diyos sa pamamagitan ng pag-ibig at paglilingkod. Habang nakikibahagi ang mga mananampalataya sa Missio Dei, sila ay nagiging mga kasangkapan ng pagbabago na nagpapatotoo sa katarungan, kapayapaan, at pag-ibig ng Diyos, habang hinihintay ang ganap na pagpapanibago ng buong sangnilikha sa paghahari ng Diyos. Sa ganitong paraan, ang misyong Kristiyano ay nagdadala ng pag-asa hindi lamang para sa kaligtasan ng bawat tao kundi para rin sa pagpapagaling ng mga pamayanan at sa pagpapanibago ng buong nilikha.

Mga Tala sa Ibaba (Footnotes)

Christopher J. H. Wright, The Mission of God's People: A Biblical Theology of the Church's Mission (Ang Misyon ng Bayan ng Diyos: Isang Biblikal na Teolohiya ng Misyon ng Iglesia) (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2010), 23–40.

David J. Bosch, Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission (Pagbabagong Misyon: Mga Pagbabago sa Pananaw ng Teolohiya ng Misyon) (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2011), 389–393.

John Stott, Christian Mission in the Modern World (Ang Misyong Kristiyano sa Makabagong Mundo) (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2008), 23–58.

Lausanne Movement, The Cape Town Commitment (Ang Pangako sa Cape Town) (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2011), Bahagi IIA.

Bibliograpiya

Bosch, David J. Transforming Mission: Paradigm Shifts in Theology of Mission (Pagbabagong Misyon: Mga Pagbabago sa Pananaw ng Teolohiya ng Misyon). Ika-20 Anibersaryong Edisyon. Maryknoll, NY: Orbis Books, 2011.

Lausanne Movement. The Cape Town Commitment: A Confession of Faith and a Call to Action (Ang Pangako sa Cape Town: Isang Pagpapahayag ng Pananampalataya at Panawagan sa Pagkilos). Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2011.

Stott, John. Christian Mission in the Modern World (Ang Misyong Kristiyano sa Makabagong Mundo). Binagong Edisyon. Downers Grove, IL: IVP Academic, 2008.

Ang Banal na Biblia. New Revised Standard Version (NRSV).

Wright, Christopher J. H. The Mission of God's People: A Biblical Theology of the Church's Mission (Ang Misyon ng Bayan ng Diyos: Isang Biblikal na Teolohiya ng Misyon ng Iglesia). Grand Rapids, MI: Zondervan, 2010.