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한국어Orihinal
1. 인문·사회과학은 어떻게 정의되며, 각각 어떤 고유한 탐구 방법을 사용하고, 왜 기독교 선교의 이론과 실천에 필수적인가?
2. 현시대를 인류세로 이해하는 관점은 현대 사회와 지구적 위기를 해석하는 데 있어 인문·사회과학의 의의와 책임을 어떻게 새롭게 규정하는가?
3. 인류세 시대에 자연과 사회·문화·문명의 미래를 위한 인류의 윤리적·사회적·문화적·정치적·생태적 책임은 어떻게 비판적으로 규정되고 실천되어야 하는가?
4. 신학·철학·사회과학의 관점에서 인간 존재는 어떻게 이해되어야 하며, 이러한 이해는 기독교 선교에서 인간의 존엄을 이해하고 수호하는 데 어떤 함의를 가지는가?
5. 인간의 탐욕, 권력의 집중과 남용, 불의한 사회 구조는 역사적으로 인간 공동체와 창조세계의 훼손에 어떻게 기여해 왔으며, 기독교 선교는 이에 어떻게 비판적으로 응답해야 하는가?
6. 과학·기술·AI가 인간 사회를 더욱 강력하게 형성하는 시대에 인문·사회과학은 인간의 존엄을 보호하고 공동선을 증진하기 위해 어떤 비판적·윤리적 역할을 수행해야 하는가?
7. 인문·사회과학의 통찰과 방법론은 기독교 선교가 인간의 경험, 사회 구조, 문화적 다양성, 문명 변화를 더욱 깊은 맥락적 인식과 비판적 안목으로 해석하도록 어떻게 도울 수 있는가?
8. 종교·철학·역사적 기억·정치 제도·경제 체제·교육은 인간 사회와 문명의 사회 구조, 가치, 갈등, 불평등을 형성하고 변화시키는 과정에서 어떻게 상호작용해 왔는가?
9. 하나님 나라를 섬기고, 정의와 공동선을 증진하며, 창조세계의 회복에 참여할 수 있는 사람을 양성하기 위해 교육은 어떤 인간 형성을 지향해야 하는가?
10. 기독교적 세계관은 인문·사회과학의 타당한 통찰을 인정하면서도 이를 비판적으로 검토하고 재해석하여 개인·사회·창조세계의 회복을 지향하는 선교에 어떻게 기여할 수 있는가?
11. 어떤 역사적·정치적·경제적·문화적·생태적 요인들이 사회와 문명의 흥기·변화·쇠퇴·붕괴를 형성하며, 이러한 역사적 양상은 인류세 시대의 기독교 선교에 어떤 교훈을 제공하는가?
12. 언어·문학·예술·미디어·집단기억은 인간의 정체성, 도덕적 상상력, 사회적 가치를 어떻게 형성하며, 기독교 선교는 이러한 문화적 표현 양식과 어떻게 비판적이고 건설적으로 소통할 수 있는가?