강의 목표

• 필리핀 기독교 선교의 역사를 시대별로 이해한다.
• 가톨릭과 개신교 선교의 특징을 비교한다.
• 필리핀 교회의 성장과 사회적 역할을 이해한다.
• 현대 필리핀 교회의 선교적 사명을 모색한다.

제1강: 복음이 들어오기 전의 필리핀

- 하나님은 어떻게 한 민족을 준비하시는가? -

주제성구: 사도행전 17:26-27

"인류의 모든 족속을 한 혈통으로 만드사 온 땅에 살게 하시고 그들의 연대를 정하시며 거주의 경계를 한정하셨으니 이는 사람으로 하나님을 더듬어 찾아 발견하게 하려 하심이라."

강의목표

1. 스페인 식민 이전 필리핀의 역사와 사회를 이해한다.
2. 필리핀의 토착종교와 문화적 특징을 설명할 수 있다.
3. 이슬람이 필리핀 남부에 전래된 과정을 이해한다.
4. 하나님께서 복음을 위해 한 민족을 준비하시는 섭리를 성경적으로 이해한다.
5. 문화와 복음의 관계를 선교학적으로 이해한다.

들어가는 말

사람들은 흔히 필리핀을 "아시아 최대의 기독교 국가"라고 부릅니다.

오늘날 필리핀 인구의 약 80% 이상은 로마 가톨릭 신자이며, 개신교와 독립교회, 오순절 교회를 포함하면 국민 대부분이 기독교 문화 안에서 살아갑니다.

그러나 이러한 모습은 처음부터 존재했던 것이 아닙니다.

복음이 전해지기 이전의 필리핀은 매우 다양한 문화와 종교를 가진 사회였습니다.

우리는 선교역사를 공부할 때 종종 스페인의 도착(1521년)부터 시작하지만, 사실 하나님께서는 그 이전부터 필리핀을 준비하고 계셨습니다.

성경은 하나님께서 한 민족의 역사와 경계를 정하시고, 그 민족이 하나님을 찾도록 역사하신다고 말씀합니다.

따라서 필리핀 선교의 역사는 스페인보다 먼저, 하나님의 섭리에서 시작됩니다.

오늘 우리는 그 준비의 과정을 살펴보고자 합니다.

제1부: 스페인 이전 필리핀의 역사

1) 지리적 특징

필리핀은 약 7,600여 개의 섬으로 이루어진 군도 국가입니다.

북쪽의 루손(Luzon), 중앙의 비사야(Visayas), 남쪽의 민다나오(Mindanao)가 세 개의 큰 권역을 형성하고 있습니다.

이러한 지리적 특성 때문에 하나의 중앙집권 국가가 형성되지 못하였고, 수많은 부족 공동체가 독립적으로 발전하였습니다.

오늘날에도 필리핀에는 180개 이상의 언어가 사용되고 있습니다.

이는 문화적 다양성이 매우 큰 나라임을 보여 줍니다.

2) 바랑가이(Barangay) 공동체

스페인 이전의 필리핀 사회는 국가가 아니라 바랑가이(Barangay) 라는 작은 공동체 중심으로 이루어졌습니다.

Barangay라는 말은 배(Boat)를 뜻하는 "Balangay"에서 유래하였습니다.

처음 이주민들이 배를 타고 와서 공동체를 이루었기 때문입니다.

각 공동체는

• 정치
• 경제
• 군사
• 종교를 모두 포함하는 독립된 사회였습니다.

공동체의 지도자는 다투(Datu) 라고 불렸습니다.

다투는

• 정치 지도자
• 군사 지도자
• 재판관 역할을 수행했습니다.

적용

선교사는 국가보다 공동체를 이해해야 합니다.

예수님도 도시보다 사람을 만나셨습니다.

복음은 언제나 공동체 안으로 들어갑니다.

제2부: 필리핀의 토착종교

필리핀 사람들은 대부분 자연신앙(Animism)을 믿었습니다.

자연신앙은 모든 자연물에 영혼이 존재한다고 믿는 종교입니다.

1) 최고의 신

타갈로그 지역에서는 Bathala를 최고의 신으로 믿었습니다.

Bathala는

• 창조자
• 하늘의 신
• 생명의 근원으로 이해되었습니다.

비사야 지방에서는Kaptan Lumawig 등의 최고신을 섬겼습니다.

2) 자연 속의 영들

사람들은 산에도 신이 있고, 강에도 신이 있고, 나무에도 신이 있고, 바다에도 신이 있다고 믿었습니다.

또한 조상들의 영혼도 살아 있다고 믿었습니다.

이러한 신앙은 오늘날에도 일부 부족 사회에 남아 있습니다.

3) 바바일란(Babaylan)

가장 중요한 종교 지도자는 바바일란(Babaylan) 이었습니다.

그들은

• 제사장
• 무당
• 의사
• 예언자
• 공동체 상담자 역할을 수행했습니다.

병이 들면 악령 때문이라고 생각했고, 바바일란이 제사를 드려 귀신을 쫓았습니다.

선교학적 의미

선교사는 먼저 사람들의 종교를 이해해야 합니다.

사도 바울은 아테네에서 "너희가 알지 못하고 위하는 그것을 내가 너희에게 알게 하리라."

(사도행전 17:23) 라고 말했습니다.

바울은 우상을 먼저 비난하지 않았습니다.

그들의 종교를 이해한 후 복음을 설명했습니다.

오늘날 선교 역시 문화를 이해하는 것에서 시작됩니다.

제3부: 이슬람의 전래

14세기경부터 아라비아와 말레이 상인들이 필리핀 남부를 방문하기 시작했습니다.

그들은 단순히 무역만 한 것이 아니라 이슬람도 함께 전파했습니다.

민다나오와 술루 지역에서는 이슬람이 빠르게 확산되었습니다.

이후 술루 술탄국, 마긴다나오 술탄국 등이 세워졌습니다.

오늘날에도 민다나오는 필리핀 최대의 이슬람 지역입니다.

선교적 의미

복음은 언제나 이미 존재하는 종교와 만납니다.

따라서 선교는 종교 간 대화 없이 이루어질 수 없습니다.

예수님은 "화평하게 하는 자는 복이 있나니" (마태복음 5:9) 라고 말씀하셨습니다.

오늘날 민다나오 선교 역시 평화와 화해가 중요한 선교 전략이 되고 있습니다.

제4부: 하나님께서 준비하신 필리핀

성경은 하나님께서 민족의 역사를 주관하신다고 말씀합니다.

창세기 12장에서 하나님은 아브라함을 선택하시지만,

목적은 한 민족만이 아니라 "땅의 모든 족속"을 축복하기 위함이었습니다.(창세기 12:3)

필리핀 역시 하나님의 구속사 안에 있는 민족입니다.

비록 당시 사람들은 하나님을 알지 못했지만, 하나님은 이미 역사 속에서 그들을 준비하고 계셨습니다.

하나님의 일반은총

개혁신학에서는 이것을 일반은총(Common Grace) 이라고 설명합니다.

하나님께서는

• 문화를 주시고
• 언어를 주시고
• 공동체를 주시며
• 양심을 주셔서 사람들이 하나님을 찾도록 역사하십니다.

그래서 선교는 문화를 파괴하는 일이 아니라 복음으로 문화를 새롭게 하는 일입니다.

제5부: 문화와 복음

선교 역사에서 가장 큰 실수 가운데 하나는 문화를 죄와 동일시하는 것이었습니다.

복음은 문화를 없애기 위해 온 것이 아닙니다.

복음은 문화를 구속하기 위해 왔습니다.

예수님은 유대인의 문화 안으로 오셨고, 바울은 헬라 문화 안으로 들어갔습니다.

선교는 언제나 성육신(Incarnation)으로 이루어집니다.

요한복음 1:14 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매."

오늘날 필리핀 선교도 마찬가지입니다.

복음은 필리핀 사람들의 언어와 문화 속에서 전해질 때 가장 깊이 뿌리내릴 수 있습니다.

결론

오늘 우리는 스페인 이전의 필리핀을 살펴보았습니다.

필리핀은 다양한 민족과 언어, 자연신앙과 이슬람 전통을 가진 사회였으며, 하나님께서는 이러한 역사와 문화를 통해 복음을 받아들일 토양을 준비하고 계셨습니다.

우리는 선교를 단순히 종교를 전하는 활동으로 이해해서는 안 됩니다.

선교는 하나님께서 이미 일하고 계신 자리에서 그분의 구속 사역에 동참하는 것입니다. 따라서 선교사는 먼저 사람들의 역사와 문화, 언어와 종교를 배우고 존중하며, 그 위에 복음을 심어야 합니다.

필리핀 선교의 역사는 스페인의 도착으로 시작된 것이 아니라, 하나님께서 오래전부터 한 민족을 준비하신 구속사의 역사 속에서 시작되었습니다.

이러한 관점은 앞으로 이어질 필리핀 기독교 선교역사를 이해하는 중요한 기초가 될 것입니다.

토론 및 나눔

1. 하나님께서는 왜 각 민족에게 서로 다른 문화와 언어를 허락하셨다고 생각하는가?
2. 토착문화는 복음의 대상인가, 아니면 복음의 도구가 될 수 있는가?
3. 사도행전 17장 26–27절은 선교학에서 어떤 의미를 갖는가?
4. 오늘날 필리핀 선교에서 문화 이해가 왜 중요한가?
5. 한국교회는 필리핀 문화를 얼마나 이해하고 선교하고 있는가?

제2강: 스페인 식민지 시대와 가톨릭 선교(1521–1898)

- 십자가는 어떻게 필리핀에 전해졌는가? -

주제성구: 마태복음 28:19-20

"그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라."

강의목표

1. 스페인의 필리핀 진출 배경을 이해한다.
2. 마젤란의 항해와 최초의 가톨릭 선교를 설명할 수 있다.
3. 스페인 식민정책과 선교정책의 관계를 이해한다.
4. 수도회들의 선교활동을 비교·분석할 수 있다.
5. 가톨릭 선교의 공헌과 한계를 신학적으로 평가할 수 있다.

들어가는 말

지난 시간 우리는 복음이 들어오기 이전의 필리핀 사회를 살펴보았습니다.

필리핀은 다양한 부족과 문화, 그리고 토착신앙과 이슬람이 공존하는 사회였습니다.

그러나 16세기 초 유럽에서는 전혀 다른 변화가 일어나고 있었습니다.

15세기와 16세기는 대항해시대(Age of Discovery)였습니다.

유럽의 강대국들은 새로운 무역로를 개척하기 위해 경쟁했고, 동시에 교회는 예수 그리스도의 복음을 새로운 땅에 전하고자 했습니다.

이러한 역사적 흐름 속에서 스페인은 필리핀에 도착하게 되었고, 필리핀은 이후 300년 이상 가톨릭 국가로 성장하게 됩니다.

오늘은 그 역사를 살펴보겠습니다.

제1부: 대항해시대와 스페인의 선교정책

1. 왜 스페인은 동양으로 왔는가?

15세기 유럽은 향신료 무역을 둘러싸고 치열한 경쟁을 벌이고 있었습니다.

후추, 계피, 정향, 육두구는 금과 같은 가치를 지녔습니다.

당시 동양으로 가는 육상 무역로는 오스만 제국이 장악하고 있었기 때문에 유럽 국가들은 새로운 해상로를 찾기 시작했습니다.

대표적인 항해국가는

• 포르투갈
• 스페인 이었습니다.

2. 세 가지 목적

스페인의 해외진출은 흔히

Gold
Glory
God

이라는 세 가지 목표로 설명됩니다.

① Gold
경제적 이익

② Glory
국가의 영광

③ God
복음 전파

당시 스페인 왕실은 선교를 국가정책으로 추진하였습니다.

선교학적 의미

초기 선교는 순수한 복음전도뿐 아니라 정치와 경제가 함께 움직였습니다.

따라서 필리핀 선교를 이해하려면 선교와 식민주의의 관계를 함께 살펴보아야 합니다.

제2부: 마젤란의 도착과 최초의 복음전파

1. 마젤란의 항해

1521년 3월,포르투갈 출신의 항해사 **페르디난드 마젤란**은 스페인 국왕의 지원을 받아 세계일주 항해 중 필리핀에 도착하였습니다.

그는 먼저 사마르섬(Homonhon)에 상륙한 후 세부(Cebu)로 이동하였습니다.

이 사건은 필리핀 역사에서 중요한 전환점이 되었습니다.

2. 최초의 미사

1521년 3월 31일,

리마사와(Limasawa) 섬에서 필리핀 최초의 가톨릭 미사가 거행되었습니다.

이는 필리핀 기독교 역사의 시작으로 평가됩니다.

3. 최초의 세례

세부의 통치자 라자 후마본(Rajah Humabon)은 마젤란과 동맹을 맺고 세례를 받았습니다.

왕과 왕비를 포함하여 약 800명이 세례를 받았습니다.

왕비는 훗날 "후아나(Juana)"라는 세례명을 받았으며, 마리아상을 선물받았습니다.

이 성상은 오늘날 산토 니뇨(Santo Niño) 신심의 기원이 되었습니다.

4. 막탄 전투

그러나 모든 부족이 스페인을 환영한 것은 아니었습니다.

막탄(Mactan)의 지도자 **라푸라푸**는 스페인에 저항했습니다.

1521년 4월 27일, 막탄 전투에서 마젤란은 전사합니다.

이 사건으로 최초의 선교는 일시적으로 중단됩니다.

적용

복음은 언제나 환영만 받는 것이 아닙니다.

예수님도 세상에서 거절당하셨습니다.

선교에는 희생이 따릅니다.

제3부: 스페인의 본격적인 식민통치와 선교

1565년, 미겔 로페스 데 레가스피가 다시 필리핀에 도착하면서 본격적인 식민통치가 시작됩니다.

세부에 최초의 스페인 정착지가 세워졌습니다.

1571년에는 마닐라가 식민지 수도가 되었습니다.

정복과 선교

스페인은 군인과 선교사를 함께 보냈습니다.

"칼과 십자가"라는 표현은 당시 식민정책을 상징합니다.

군대는 영토를 확보했고, 선교사는 복음을 전했습니다.

이 때문에 필리핀에서는 식민지배와 기독교가 동시에 시작되었습니다.

교회의 역할

교회는

• 학교 설립
• 병원 설립
• 문맹 퇴치
• 농업기술 보급
• 지역행정 등 다양한 역할을 수행했습니다.

당시 수도사들은 지방 행정까지 담당하는 경우가 많았습니다.

제4부: 수도회의 선교활동

필리핀 선교는 여러 수도회가 담당하였습니다.

① 아우구스티노회

1565년 가장 먼저 도착했습니다.

주요 사역

• 교회 건축
• 본당 설립
• 언어 연구
• 토착민 교육

② 프란치스코회

1581년 도착 가난한 사람들을 위한 사역

병원

구제

농촌선교

③ 예수회

1581년 도착 교육을 가장 중요하게 여겼습니다.

학교

대학

지도자 양성

오늘날까지도 필리핀 교육에 큰 영향을 미치고 있습니다.

④ 도미니코회

신학교육

철학

신학

대학교육

출판사역 등에 크게 기여했습니다.

선교전략

이들 수도회는

• 언어를 배우고
• 사전을 만들고
• 성경을 번역하고
• 교리서를 제작했습니다.

이는 현대 선교학에서도 중요한 원칙으로 평가됩니다.

제5부: 가톨릭 선교의 공헌과 한계

1. 긍정적인 공헌

① 복음이 전국으로 확산되었습니다.

② 교회가 세워졌습니다.

③ 교육기관이 설립되었습니다.

④ 병원이 세워졌습니다.

⑤ 문자교육이 이루어졌습니다.

⑥ 문화예술이 발전했습니다.

⑦ 공동체 의식이 강화되었습니다.

2. 한계

그러나 한계도 존재했습니다.

① 식민주의와 결합되었습니다.

② 강제 개종 사례가 있었습니다.

③ 토착문화가 충분히 존중되지 못했습니다.

④ 종교와 정치가 혼합되었습니다.

⑤ 토착 지도자 양성이 늦었습니다.

선교학적 평가

오늘날 선교학은 복음은 식민주의와 함께 가서는 안 된다고 말합니다.

예수님의 선교는 지배가 아니라 섬김입니다.

마가복음 10:45

"인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라."

선교는 권력이 아니라 사랑으로 이루어져야 합니다.

제6부: 필리핀 교회에 남겨진 유산

스페인 시대가 끝난 1898년, 필리핀은 이미 아시아 최대의 가톨릭 국가가 되어 있었습니다.

오늘날까지도 필리핀인의 신앙과 문화에는 가톨릭 전통이 깊이 뿌리내려 있습니다.

대표적인 유산은 다음과 같습니다.

• 주일 예배 문화
• 성주간(Holy Week) 전통
• 성탄절 축제
• 지역 수호성인 축제(Fiesta)
• 가족 중심 신앙
• 본당 공동체 중심 생활

이러한 전통은 이후 개신교 선교가 시작될 때에도 중요한 문화적 배경이 되었습니다.

결론

스페인 시대의 필리핀 선교는 복음의 전파라는 위대한 열매를 맺었지만, 동시에 식민통치와 결합된 역사라는 복합적인 성격을 지니고 있었습니다.

우리는 이 역사를 단순히 성공이나 실패로 평가하기보다, 하나님의 구속사가 인간의 역사 속에서 어떻게 이루어져 왔는지를 겸손히 살펴보아야 합니다.

오늘날의 선교는 과거의 경험을 교훈으로 삼아 문화와 민족을 존중하며, 권력보다 섬김으로, 강요보다 사랑으로 복음을 전해야 합니다.

이러한 자세야말로 예수 그리스도의 선교 정신을 가장 충실하게 계승하는 길입니다.

토론 및 나눔

1. 스페인의 필리핀 진출 목적 가운데 'Gold, Glory, God'은 서로 어떤 관계를 이루었는가?
2. 가톨릭 선교는 필리핀 사회에 어떤 긍정적인 영향을 남겼는가?
3. 식민주의와 선교가 결합될 때 발생하는 신학적 문제는 무엇인가?
4. 현대 선교는 스페인 시대의 경험으로부터 무엇을 배워야 하는가?
5. 오늘날 한국교회가 필리핀에서 선교할 때 가장 중요하게 고려해야 할 문화적 요소는 무엇이라고 생각하는가?

제3강: 미국 식민지 시대와 개신교 선교(1898–1946)

- 새로운 시대, 새로운 선교의 시작 -

주제성구: 로마서 10:14-15

"그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요 보내심을 받지 아니하였으면 어찌 전파하리요 기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라."

강의목표

1. 미국 식민통치가 필리핀 교회에 미친 영향을 이해한다.
2. 개신교 선교가 시작된 역사적 배경을 설명할 수 있다.
3. 교단별 선교 전략과 지역 분담 정책(Comity Agreement)을 이해한다.
4. 교육선교·의료선교·성경번역 선교의 중요성을 설명할 수 있다.
5. 현대 필리핀 개신교의 형성과 발전을 선교학적으로 평가할 수 있다.

들어가는 말

1898년은 필리핀 역사뿐 아니라 필리핀 기독교 역사에서도 커다란 전환점이 된 해였습니다.

300년 이상 필리핀을 통치하던 스페인의 시대가 막을 내리고, 새로운 강대국인 미국이 필리핀을 통치하게 되었습니다.

이 변화는 단순한 정치적 교체가 아니었습니다.

가톨릭 중심 사회였던 필리핀에 종교의 자유가 확대되었고, 처음으로 다양한 개신교 교단들이 공식적으로 선교를 시작하는 계기가 되었습니다.

그러나 개신교 선교는 가톨릭을 단순히 대체하는 운동이 아니라, 성경 교육과 개인의 신앙, 자치 교회 형성, 사회봉사를 강조하는 새로운 선교 모델을 제시했습니다.

오늘 우리는 이러한 변화가 어떻게 이루어졌는지를 살펴보겠습니다.

제1부: 미국 통치의 시작과 종교의 자유

1. 미국-스페인 전쟁과 필리핀

1898년, 미국-스페인 전쟁에서 스페인이 패배하면서 필리핀의 통치권은 미국으로 넘어갔습니다.

같은 해 체결된 파리 조약에 따라 스페인은 필리핀을 미국에 양도하였습니다.

미국은 새로운 식민 통치 체제를 구축하면서 교육과 행정, 법률뿐 아니라 종교 정책에도 변화를 가져왔습니다.

2. 정교분리 원칙

미국은 헌법 정신에 따라 정교분리(Separation of Church and State) 원칙을 적용하였습니다.

이는 특정 교회를 국가가 지원하거나 강제하지 않는 제도였습니다.

그 결과,

• 가톨릭 교회는 국가의 특권을 잃었고,
• 개신교 교단들은 자유롭게 선교할 수 있는 길이 열렸습니다.

이러한 종교의 자유는 필리핀 교회사에서 중요한 전환점이 되었습니다.

성경적 적용

예수님께서는 "가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라"(마태복음 22:21)고 말씀하셨습니다.

교회는 국가의 권력에 의존하기보다 복음의 능력으로 세워져야 합니다. 미국 시대의 종교 자유는 교회가 복음의 본질을 새롭게 고민하도록 만드는 계기가 되었습니다.

제2부: 개신교 선교의 시작

1899년 이후 미국과 유럽의 여러 개신교 교단이 필리핀에 선교사를 파송하기 시작했습니다.

이들은 경쟁보다는 협력을 선택하였습니다.

1. 교단별 지역 분담(Comity Agreement)

필리핀 선교 초기, 여러 교단은 같은 지역에서 경쟁하지 않기 위해 Comity Agreement(선교지역 분담 협정)를 체결했습니다.

대표적인 분담은 다음과 같습니다.

• 장로교: 루손 북부
• 감리교: 마닐라와 주변 지역
• 침례교: 서부 비사야
• 제자회(Disciples of Christ): 중부 지역
• 회중교회: 민다나오 일부
• 성공회: 북부 산악 지역

이 협정은 교회의 분열을 줄이고 효율적인 선교를 가능하게 했습니다.

선교학적 의미

예수님께서는 "아버지여, 그들도 다 하나가 되게 하옵소서"(요한복음 17:21)라고 기도하셨습니다.

Comity Agreement는 교단 간 경쟁보다 복음 전파를 우선한 초기 에큐메니컬 협력의 사례로 평가됩니다.

제3부: 성경 중심의 선교

개신교 선교사들은 무엇보다도 성경을 강조했습니다.

1. 성경 번역

복음은 사람들의 모국어로 전해져야 한다는 원칙 아래, 성경 번역이 활발히 이루어졌습니다.

타갈로그어, 세부아노어, 일로카노어 등 여러 언어로 성경이 번역되면서 평신도들도 직접 하나님의 말씀을 읽을 수 있게 되었습니다.

이는 종교개혁의 정신인 "오직 성경(Sola Scriptura)"을 필리핀 사회에 뿌리내리게 한 중요한 사역이었습니다.

2. 평신도 교육

개신교는 모든 성도가 말씀을 배우고 신앙을 실천하는 공동체를 지향했습니다.

따라서 주일학교, 성경공부, 제자훈련이 활발히 이루어졌습니다.

디모데후서 3:16-17은 말씀의 교육적 중요성을 다음과 같이 강조합니다.

"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니."

제4부: 교육선교와 의료선교

1. 교육선교

미국 선교사들은 학교 설립을 선교의 핵심 전략으로 삼았습니다.

학교에서는

• 영어 교육
• 성경 교육
• 교사 양성
• 지도자 훈련이 함께 이루어졌습니다.

많은 신학교와 대학이 이 시기에 설립되어 필리핀 교회의 지도자를 배출하는 기반이 되었습니다.

2. 의료선교

예수님의 사역은 말씀과 치유가 함께 이루어졌습니다.

마태복음 9:35은 예수께서 "모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라"고 증언합니다.

개신교 선교사들도 병원과 진료소를 세우고 의료봉사를 통해 복음을 전했습니다.

의료선교는 단순한 자선이 아니라 하나님의 사랑을 몸소 보여 주는 선교였습니다.

제5부: 필리핀 독립교회의 탄생

미국 시대에는 외국 선교사뿐 아니라 필리핀인 지도자들도 성장하기 시작했습니다.

그들은 외국 선교사에게 의존하는 교회가 아니라 자립적인 필리핀 교회를 세우고자 했습니다.

이 과정에서 여러 토착 교회와 독립 교단이 등장하였습니다.

이들은

• 자치(Self-government)
• 자립(Self-support)
• 자전(Self-propagation)

이라는 이른바 '삼자원리(Three-Self Principles)'를 실천하려고 노력했습니다.

선교학적 의미

선교의 목표는 외국 선교사가 오래 머무는 것이 아니라 현지 교회가 스스로 복음을 전하는 공동체가 되는 것입니다.

바울도 각 지역에 장로를 세우고 교회를 자립하도록 도왔습니다(디도서 1:5).

제6부: 미국 시대 개신교 선교의 공헌과 한계

1. 공헌

미국 시대의 개신교 선교는 다음과 같은 중요한 유산을 남겼습니다.

• 성경 중심 신앙의 확산
• 교육기관과 신학교 설립
• 의료선교의 발전
• 평신도 지도자 양성
• 교단 간 협력 모델 구축
• 토착 교회 지도자 육성

2. 한계

그러나 한계도 있었습니다.

• 미국 문화의 영향이 지나치게 강했습니다.
• 교단 간 신학적 차이가 점차 심화되었습니다.
• 도시 중심 선교에 치우친 경향이 있었습니다.
• 가톨릭과의 관계에서 갈등이 발생하기도 했습니다.

오늘날 선교는 이러한 경험을 반성하며 문화적 존중과 교회 간 협력을 더욱 강조하고 있습니다.

결론

미국 식민지 시대는 필리핀 개신교 역사의 출발점이었습니다.

이 시기의 선교는 종교의 자유라는 새로운 환경 속에서 성경 번역, 교육, 의료, 평신도 훈련을 중심으로 전개되었으며, 필리핀 교회가 자립적인 교회로 성장할 수 있는 토대를 마련했습니다.

동시에 Comity Agreement를 통한 교단 간 협력은 오늘날에도 선교학에서 중요한 사례로 평가됩니다.

그러나 문화적 우월주의와 교단 분열의 위험도 함께 드러났으며, 이는 현대 선교가 끊임없이 성찰해야 할 과제입니다.

오늘날 한국교회가 필리핀에서 선교할 때에도 단순히 프로그램을 제공하는 데 그치지 않고, 현지 교회의 자립과 지도자 양성, 문화 존중, 교회 간 협력을 우선하는 선교를 실천해야 합니다.

그것이 사도 바울이 각 지역 교회를 세우고 현지 지도자를 세운 신약교회의 선교 원리와도 일치합니다.

토론 및 나눔

1. 미국 시대의 종교 자유는 필리핀 개신교 발전에 어떤 영향을 주었는가?
2. Comity Agreement는 오늘날 선교 현장에서도 적용될 수 있는가?
3. 교육선교와 의료선교는 복음 전파에 어떤 역할을 하는가?
4. 삼자원리(자치·자립·자전)는 현대 선교에서 왜 중요한가?
5. 한국교회는 필리핀 교회와 어떤 협력적 선교 모델을 만들어 갈 수 있을까?

제4강: 필리핀 독립 이후의 교회와 민족교회의 성장(1946~현재)

- 선교받는 교회에서 선교하는 교회로 -

주제성구: 사도행전 1:8

"오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라."

강의목표

1. 필리핀 독립 이후 교회의 변화를 이해한다.
2. 토착교회(Self-governing Church)의 형성과 발전을 설명할 수 있다.
3. 복음주의와 오순절 운동의 성장 배경을 이해한다.
4. 필리핀 교회의 사회참여와 민주화 운동을 신학적으로 평가할 수 있다.
5. 필리핀이 세계선교를 감당하는 선교국가로 성장한 과정을 이해한다.

들어가는 말

1946년 7월 4일, 필리핀은 미국으로부터 독립을 이루었습니다.

정치적 독립은 교회에도 새로운 질문을 던졌습니다.

"이제 필리핀 교회는 외국 선교사의 교회인가, 아니면 스스로 복음을 전하는 민족교회인가?"

이 질문은 이후 필리핀 교회의 방향을 결정하는 중요한 전환점이 되었습니다.

독립 이후 필리핀 교회는 외국 선교사 중심의 구조를 넘어 현지 지도자를 세우고, 신학교를 설립하며, 지역사회를 섬기는 자립적 교회로 성장하기 시작했습니다. 또한 성령운동과 복음주의 운동을 통해 급속한 성장을 경험했고, 오늘날에는 세계 여러 나라에 선교사를 파송하는 선교국가로 자리매김하게 되었습니다.

제1부: 독립 이후 민족교회의 형성

1. 정치적 독립과 교회의 변화

1946년 독립 이후 필리핀 교회는 외국 선교사 의존에서 벗어나 자국 지도자를 중심으로 운영되기 시작했습니다.

신학교를 졸업한 필리핀 목회자들이 교회를 이끌고, 현지인 장로와 평신도 지도자들이 교회의 중심 역할을 담당하게 되었습니다.

이는 선교학에서 말하는 '교회의 토착화(Indigenization)'의 중요한 사례입니다.

2. 삼자원리의 실현

선교학자 헨리 벤과 루퍼스 앤더슨이 제시한 삼자원리(Three-Self Principles)가 필리핀 교회에서 점차 실현되었습니다.

• 자치(Self-Governing): 교회를 현지 지도자가 운영한다.
• 자립(Self-Supporting): 재정을 자체적으로 감당한다.
• 자전(Self-Propagating): 스스로 복음을 전하고 교회를 개척한다.

이 원리는 단순한 행정 원칙이 아니라 건강한 토착교회를 세우는 성경적 원리였습니다.

성경적 적용

사도 바울은 디도에게 "각 성에 장로들을 세우게 하려 함이라"(디도서 1:5)고 권면했습니다.

신약교회의 선교는 외부 지도자가 영구적으로 지배하는 것이 아니라, 현지 지도자를 세워 교회를 자립시키는 것이었습니다.

제2부: 복음주의와 오순절 운동의 성장

1. 복음주의 운동(Evangelical Movement)

1960년대 이후 필리핀에서는 복음주의 교회가 빠르게 성장했습니다.

복음주의 교회는 다음과 같은 특징을 강조했습니다.

• 성경의 절대적 권위
• 개인의 회심(중생)
• 예수 그리스도를 통한 구원
• 제자훈련과 전도
• 선교적 삶

이 운동은 대학생 선교와 청년 사역을 중심으로 확산되었습니다.

2. 오순절 운동(Pentecostal Movement)

1970년대 이후에는 성령의 은사와 능력을 강조하는 오순절 및 은사주의 교회가 급성장했습니다.

이 운동은

• 성령세례
• 방언
• 치유
• 찬양과 경배
• 기도운동

을 강조하며 젊은 세대와 도시 지역에서 큰 영향을 미쳤습니다.

성경적 근거

사도행전 2장 17절

"말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어 주리니."

오순절 운동은 초대교회의 성령 체험을 현대 교회에서도 경험할 수 있다고 믿으며, 성령의 역동성을 강조하였습니다.

제3부: 교육과 신학교의 발전

독립 이후 필리핀 교회는 목회자 양성과 신학 교육을 중요한 사명으로 인식했습니다.

전국 각지에 신학교와 기독교 대학이 설립되었고, 성경 교육과 지도자 훈련이 활발히 이루어졌습니다.

이러한 교육기관은 목회자뿐 아니라 교사, 의료인, 사회지도자 등 다양한 분야의 기독교 지도자를 양성하는 역할을 감당했습니다.

제자훈련의 강조

예수님은 "너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼으라"(마태복음 28:19)고 명령하셨습니다.

필리핀 교회는 단순한 교인 수의 증가보다 성숙한 제자를 세우는 교육에 집중하며 건강한 교회 성장을 추구했습니다.

제4부: 사회참여와 민주화 운동

1. 교회의 사회적 책임

필리핀 교회는 단순히 예배를 드리는 공동체를 넘어 사회 정의와 인권을 위한 목소리를 내기 시작했습니다.

특히 독재와 빈곤, 부정부패, 인권 침해 문제에 대해 교회는 예언자적 역할을 감당하려고 노력했습니다.

2. 피플 파워 혁명

1986년, 수많은 시민들이 비폭력 시위를 통해 독재 정권에 맞섰습니다.

많은 교회와 성직자, 평신도들이 정의와 평화를 위해 참여하였으며, 기도와 평화 행진을 통해 민주화 운동을 지원했습니다.

이 사건은 교회가 사회 변혁의 중요한 주체가 될 수 있음을 보여 준 대표적인 사례입니다.

성경적 적용

미가 6:8

"사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐."

교회는 복음을 전할 뿐 아니라 정의와 평화를 실천하는 공동체여야 합니다.

제5부: 세계선교를 감당하는 필리핀 교회

1. 선교받는 교회에서 선교하는 교회로

20세기 후반 이후 필리핀 교회는 더 이상 선교를 받는 대상이 아니라 세계 여러 나라에 선교사를 파송하는 교회로 변화하였습니다.

특히

• 동남아시아
• 중동
• 아프리카
• 유럽
• 북미 등 다양한 지역으로 선교사를 파송하고 있습니다.

2. 해외 필리핀 노동자(OFW)와 디아스포라 선교

수많은 필리핀인이 해외에서 일하며 살아가고 있습니다.

이들은 단순한 노동자가 아니라 복음을 전하는 선교적 공동체가 되기도 합니다.

가정교회, 성경공부 모임, 현지 교회 봉사를 통해 자연스럽게 선교가 이루어지고 있습니다.

성경적 적용

베드로전서 2:9

"너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니."

모든 성도는 선교적 사명을 가진 하나님의 백성입니다.

제6부: 현대 필리핀 교회의 과제

필리핀 교회는 놀라운 성장을 이루었지만 여전히 해결해야 할 과제들이 있습니다.

• 빈곤과 경제적 불평등
• 도시 빈민 문제
• 청년 세대의 세속화
• 종교 간 갈등(특히 민다나오 지역)
• 자연재해와 기후위기
• 지도자 양성과 신학 교육의 질적 향상

이러한 문제 앞에서 교회는 복음과 사회적 책임을 함께 실천하는 공동체가 되어야 합니다.

창조세계 돌봄의 사명

필리핀은 태풍, 홍수, 지진 등 자연재해에 자주 노출되어 있습니다.

교회는 재난 구호와 환경 보호, 기후 정의를 실천하며 창조세계를 돌보는 사명을 감당해야 합니다.

창세기 2:15은 하나님께서 인간에게 에덴동산을 "경작하며 지키라"고 명령하셨음을 상기시킵니다.

결론

필리핀 교회는 20세기 후반 이후 놀라운 변화를 경험했습니다.

외국 선교사의 도움을 받던 교회는 자립적인 민족교회로 성장하였고, 복음주의와 오순절 운동을 통해 신앙의 역동성을 회복했으며, 교육과 사회봉사, 민주화 운동을 통해 지역사회 속에서 책임 있는 공동체로 자리 잡았습니다.

오늘날 필리핀은 아시아를 넘어 세계 각지에 선교사를 파송하는 선교국가가 되었습니다.

이는 "받는 교회"가 "보내는 교회"로 변화될 수 있음을 보여 주는 귀중한 사례입니다.

한국교회 역시 필리핀 교회를 단순한 선교 대상이 아니라 함께 하나님의 나라를 세워 가는 동역자로 이해해야 합니다.

앞으로의 선교는 일방적인 지원이 아니라 상호 협력과 동반자적 선교(Partnership in Mission)를 통해 이루어질 때 더욱 건강하게 발전할 것입니다.

토론 및 나눔

1. 필리핀 교회가 민족교회로 성장할 수 있었던 가장 중요한 요인은 무엇인가?
2. 삼자원리는 오늘날 한국교회의 해외 선교에 어떻게 적용될 수 있는가?
3. 복음주의와 오순절 운동은 필리핀 교회의 성장에 어떤 영향을 미쳤는가?
4. 교회의 사회참여는 어디까지 가능하며, 성경은 이에 대해 무엇을 가르치는가?
5. 한국교회와 필리핀 교회는 앞으로 어떤 선교적 동역 관계를 형성해야 할 것인가?

제5강: 필리핀 교회의 현재와 미래

- 세계선교 시대의 필리핀 교회와 한국교회의 협력 -

주제성구: 마태복음 24:14

"이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라."

강의목표

1. 21세기 필리핀 교회의 특징을 이해한다.
2. 필리핀이 세계선교 국가로 성장한 배경을 설명할 수 있다.
3. 해외 필리핀 노동자(OFW)를 통한 디아스포라 선교를 이해한다.
4. 한국교회와 필리핀교회의 협력 모델을 제시할 수 있다.
5. 디지털 시대와 기후위기 시대의 새로운 선교 과제를 이해한다.

들어가는 말

지난 시간 우리는 독립 이후 필리핀 교회가 자립적인 민족교회로 성장하는 과정을 살펴보았습니다.

오늘날 필리핀 교회는 더 이상 "선교를 받는 교회"가 아닙니다.

오히려 세계 여러 나라에 선교사를 보내는 선교하는 교회(Missionary Church) 로 성장하였습니다.

20세기의 선교가 서구에서 아시아로 흘러왔다면,

21세기의 선교는 '모든 곳에서 모든 곳으로(From Everywhere to Everywhere)' 이루어지고 있습니다.

이제 필리핀 교회는 세계 선교의 중요한 주체가 되었으며, 한국교회 역시 필리핀 교회를 동등한 선교 동역자로 이해해야 합니다.

제1부: 21세기 필리핀 교회의 특징

필리핀은 현재 아시아에서 가장 큰 기독교 국가 가운데 하나입니다.

대부분의 국민이 기독교 신앙을 가지고 있으며, 가톨릭과 개신교, 오순절 교회가 함께 성장하고 있습니다.

현대 필리핀 교회의 특징은 다음과 같습니다.

1. 젊은 교회

필리핀은 평균 연령이 매우 낮은 국가입니다.

청년층이 교회의 중심을 이루고 있으며, 대학 캠퍼스와 청년 공동체를 중심으로 활발한 사역이 이루어지고 있습니다.